Juga Sambhabini । যুগ সম্ভাবিনী

মহাভারত বলতে যাঁরা কুরুপাণ্ডবকথা মাত্র বোঝেন, এ-কাহিনি তাঁদের কাছে হয়তো কিঞ্চিৎ কমই জানা। প্রকৃত প্রস্তাবে, এ-আখ্যান ভারত-বৃত্তান্তের উৎসমুখ থেকে খনন করে আনে কুরুকাহিনির আদিতম লগ্নের একটি খণ্ড। দৈত্যগুরু শুক্রাচার্যের দুহিতা দেবযানীর জীবনের যে-সমস্ত উত্থানপতন বহু প্রজন্ম পরে এক অবিস্মরণীয় ইতিহাস প্রসব করবে— এই আখ্যানে সেই আবেগধৌত ও সংঘাতমুখর প্রারম্ভ-ঘটনামালা বিধৃত। লেখকের মহাভারত-নির্ভর আখ্যানগুলি চেনা গল্পের মধ্যেই অচেনা ব্যঞ্জনা আনে। উদ্ভাবনী কল্পনা আর যৌক্তিক পরিপূরণের মাধ্যমে তারা নিয়ে আসে অনাস্বাদিতপূর্বের স্পর্শ। অভিজাত বিষয়বস্তুর সঙ্গে সাযুজ্যপূর্ণ ধ্বনিঝংকৃত ভাষা— এই মণিকাঞ্চনযোগ 'যুগ-সম্ভাবিনী' উপন্যাসেও স্বমহিমায় ভাস্বর।

মহাকাব্য-পুরাণ-জাতীয় উৎস থেকে কাহিনিসূত্র নিয়ে নিজস্ব কল্পনা যুক্তি ব্যাখ্যা-সহকারে বিনির্মিত বা পুনর্কথিত আখ্যান রচনা করা— বাংলা সাহিত্যের আঙিনায় এ এক গৌরবোজ্জ্বল ঐতিহ্যের ধারা। এ-ধরনের পুনর্কথনের মোটামুটি একটা বিশেষ ছক বা বিন্যাস-পদ্ধতি আছে। আধুনিক লেখকের হাতে মহাকাব্যের চেনা গল্পই কিছু অচেনা ব্যঞ্জনায় ফুটে উঠবে, পরিচিত চরিত্রগুলির মধ্যেই খুঁজে পাওয়া যাবে অভাবিত কিছু বর্ণোদ্ভাস, বহুশ্রুত ঘটনাগুলির মধ্যেই ঘনীভূত হবে এমন আবর্ত— যার ইশারা হয়তো-বা অতি ক্ষীণ, প্রায় অলক্ষ্য হয়ে ধরা ছিল মূল রচনায়; কিংবা তা হতেই পারে লেখকের একান্তই স্ব-উদ্ভাবন! আদি কবির গড়ে-তোলা প্রাথমিক কাঠামোটি থাকবে অটুট, কিন্তু প্রতিমার বাহ্যিক গড়নটিতে এল খানিক বদল, একটু নতুন রঙের প্রলেপ পড়ল, পুরনো আমলের কিছু গয়নাগাঁটির ভার হালকা হল, যুক্ত হল হাল আমলের কিছু অলংকার। সব মিলিয়ে সাবেক মূর্তিটিকে দিব্যি চিনে নেওয়া যাচ্ছে, অথচ নতুন ভাবনাগুলিও স্বয়ংস্ফুট।

এগুলি স্পষ্টতই সৃজনশীল কল্পনাভিত্তিক রচনা, ইংরিজিতে যাকে বলে ফিকশন। তথাকথিত একাডেমিক বিশ্লেষণ টীকা ইত্যাদি গোত্রের রচনা এরা নয়, প্রবন্ধ নয়— প্রচলিত আখ্যানের অভিনব বয়ান দেওয়াই এ-জাতীয় সাহিত্যের কাজ। চিরকাল এমনই হয়ে এসেছে। সে বাবদ, মূল কাব্যের প্রতি আভূমি বিশ্বস্ত থাকার দায় এদের নেই। এই সব লেখাতে আধুনিক লেখক তাঁর নিজস্ব বুদ্ধি যুক্তি কল্পনা ব্যাখ্যা বিকশিত করবেন, সে অধিকার তাঁর ষোলো আনা। মূল কাঠামোটি মোটের ওপর অবিকৃত রেখেই তিনি চরিত্রায়নে ও খুচরো ঘটনাবলিতে নিজের ইনপুটস বা পরিবর্তন/পরিমার্জন করবেন, বস্তুত এই প্রত্যাশাতেই পাঠক এমন সাহিত্যের সমীপে আসেন— নতুবা হাজার বছরের থোড়-বড়ি অবিকল পুনরাবৃত্তি করার জন্য লেখকই বা আয়ুক্ষয় করবেন কেন?

‘যুগ-সম্ভাবিনী’ উপন্যাসিকাটিতে লেখক শ্রীসৌরভ মুখোপাধ্যায় মহাকাব্যের একটি বিস্মৃতপ্রায় তথা স্বল্পালোচিত একটি খণ্ডকে আপন মনের মাধুরী মিশিয়ে উপস্থাপন করেছেন। এ-আখ্যানে অনেক অতি-নৈসর্গিক ব্যাপার-স্যাপার ছিল— সেগুলিকে সযত্নে পরিমার্জিত করে বাস্তবোচিত আলোকে প্রকাশ করাই ছিল তাঁর উদ্দেশ্য। লেখকের মূল উৎসাহ ছিল চরিত্রগুলির নিহিত মনস্তত্ত্বে। তাদের ব্যক্তিগত ট্রাজেডি তাঁকে আকর্ষণ করেছিল, এক মহৎ পরিণামের আভাস তাঁকে আলোড়িত করেছিল। সেই মনোভাব নিয়েই মূল আখ্যানের যতটুকু পরিবর্তন-রূপান্তর করা দরকার, নিজের কল্পনা-তুলি দিয়ে ততটাই তিনি তুলে ধরেছেন এই গ্রন্থে।